الشيخ محمد جعفر الكرباسي

243

اعراب القرآن

إِذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها . لَقِيتُمُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها والميم علامة الجمع . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . كَفَرُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . زَحْفاً : حال من الذين كفروا اي زاحفين زحفا وقيل النصب ( زحفا ) على المصدر بحال محذوفة أي زاحفين زحفا . فَلا تُوَلُّوهُمُ : الفاء رابطة للشرط . ولا ناهية جازمة تولوهم فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . الْأَدْبارَ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة جواب شرط جازم لا محل لها من الاعراب . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 16 ] وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 16 ) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ : الواو حرف استئناف ( من ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ يولهم فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف حرف العلة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول . يَوْمَئِذٍ : ظرف مضاف لظرف متعلق ب ( يولهم ) . دُبُرَهُ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه الجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب . إِلَّا مُتَحَرِّفاً : يجوز أن تكون إلا حرف استثناء ملغى لتقدم النهي ومتحرفا حال منصوب